圣经说：“人应当驯良如鸽子”，何解？
大家好，我是人文者也。
圣经说：“人应当驯良如鸽子”，何解？
从字面意思来理解，似乎是人应该温驯善良如鸽子，但这样有些浅了。
除了鸽子，圣经中还
大家好，我是人文者也。
圣经说：“人应当驯良如鸽子”，何解？
从字面意思来理解，似乎是人应该温驯善良如鸽子，但这样有些浅了。
除了鸽子，圣经中还提到过黄金、皇冠，以及琴等乐器，这其实都是象征，但跟这些名词在世俗中的含义多少有些不同。
黄金象征永恒，皇冠则象征权力、荣耀和无上的喜悦，琴则代表音乐，因为音乐被称为最接近无限和无上喜乐的东西。
了解了这些，我们就会知道，“鸽子”也不像它的世俗含义那样简单，总的来说，它跟其他象征一样，都是“天上的东西”，这些象征的本质都是一个字——“望”。
“望”被称为第二圣德，你可以把它理解为“盼望”。大多数人都觉得“天上的东西”可望不可及，是不切实际的妄想，所以，盼望得到天上的东西是个笑话。
但是，我却要说，当你盼望“天上的东西”时，你的眼睛便望向天空，但最终你可能得到天上的东西，可能得到地上的东西，可是，如果你的眼睛只望向地上，那么，天上地上的东西你都得不到。
就像我们盼望健康，于是我们生活的全部重心都聚焦在健康上，结果你不仅压力倍增，而且反而更容易生病。
另外，盼望“天上的东西”也并非不切实际，之所以让你产生这种感觉，是因为你从来没有受过得到“天上的东西”的训练，从小到大，我们所受的教育都是要脚踏实地，以至于大部分人不仅把脚放在地上，连眼睛也只盯着地上。
然而，地上的东西虽然多，望向地面的人同样多，而且人心是狡诈多变的，你以为确定无疑的事，很多时候都是会发生变化的。
更可怕的是，为了争地上的东西，你的眼界变小了，见识变少了，只认得地上的东西，就算天上的东西出现在你面前，你也只会下意识地忽略它，甚至否定它，你甚至不会觉得自己错过了一次大好的机会，连尝试一次的勇气和想法都没有。
于是，两种错误的思维便因此出现了。
一种是比较愚笨的想法，甩锅。
这样的人有一个典型的外在表现，就是永远在抱怨。恋爱时，虽然目前的对象很好，可总觉得下一个更好，结婚了，觉得要是换个丈夫或妻子，是更好的选择，旅游时觉得这个地方景色好，但下一个地方说不定更好……
他们的人生就是在不停地变化，从一个目标转移到另一个目标，从一个爱好变成另一个爱好，恋爱不稳定，婚姻不稳定，人生充满着变数。
本质上，这样的人并不是不满足，而是他们一直想要找到那个他们“真正想要的东西”，因为始终没找到，所以才失望，但他们不会去反省自己是不是有什么问题，而是简单地把责任推到“都怪那东西不好”、“是别人的错”。
另外一种，被称为“聪明人”的想法。
你不能说这样的想法是错的，大多数情况下，这的确是很聪明的作法，但是，你有没有想过，这其实并非真正的满足，而是“爱而不得”后的绝望，它不仅限制了你的发展，还阻碍了你看到和得到更深远的东西。
当你的眼睛只看地上的时候，你会发现这世界上每一种欲望都有满足它的方法，饿了有饭吃，渴了有水喝，冷了有衣穿……
然而，地上的东西是有限的，人类的欲望却是无止境的，当你发觉地上要么是你不喜欢的东西，要么是你得到过的东西，不满足的情绪便会如野草般在你心中疯长。
这时，把眼睛从地上挪到天上，相当于换了一个世界，你眼中所见都是新鲜的知识等你去追求和探索，这知识是如此广博，以至于你短暂的一生无法触及万一，那时，你无止境的欲望是不是就得到了满足呢？
这样说不是为了否定地上的东西，对于我们所得到的，不管地上还是天上，都应存感恩之心，但同时我们也必须直面自己身为人类的劣根性，与自己达成和解，寻求新的突破，才不至于困锁愁城，活在苦恼之中。
怎奈何欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减；那堪片片，飞花弄晚。蒙蒙残雨笼晴。正销凝，黄鹂又啼数声。雉［句隹］麦苗秀，蚕眠桑叶稀。鸽子,眼睛,象征,欲望,被称为,圣经,皇冠,东西,人类,想法,知识科普,鸽子,眼睛,象征,欲望,圣经There are numerous reasons why …, and I shall here explore only a few of the most important ones.
