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| 电影 | 十日谈[中英字幕].The.Decameron.1971.CC.Bluray.1080p.x265.10bit-SSDSSE 11.33GB |
| 分类 | 电影下载 |
| 年份 | |
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| 介绍 |
有些电影一亮相就很会摆架子，生怕你不知道它是经典，可这部《十日谈》偏不。画面刚展开，那种南意大利街头的吵闹、尘土、汗味，还有人挤人的市井感，一下就扑过来了。它不是干干净净的古装陈列品，更像把旧城角落直接搬到镜头前，连空气里都像混着石墙的凉意和集市的喧哗。个人觉得，这种不修边幅的真实感，正是它最迷人的地方。 如果你以前没碰过这片，可能会以为它只是名著改编，再加点“尺度标签”吸引眼球。真看进去就知道，事情没那么简单。帕索里尼拍的不是那种规规矩矩复述原著的版本，他挑了《十日谈》里几段特别有代表性的故事，重新安放到自己熟悉的土地和人物气息里。结果就是，这部电影既有文学底子，又一点不书卷气，反倒带着很强的民间烟火味。 整部片并不是一条主线带你从头走到尾，它更像一篮子故事，拎出来一个讲一个。有人使坏，有人犯蠢，有人拿道德当幌子，有人被欲望带着到处乱撞。刚开始不熟悉这种结构的人，可能会有点找不到抓手，心里嘀咕这到底想讲啥。可适应之后就会发现，这种散开的讲法反而很适合它，因为它本来就不想卖什么悬念，而是想把不同层次的人、不同形状的荒唐，全扔到你眼前。 电影最有意思的地方，在于它表面上像在讲笑话，实际上刀子藏得很深。片里很多桥段都在拿宗教权威、道德外衣和那套一本正经的秩序开涮，尤其是那些嘴上说得特别神圣、行动却一点不圣洁的人，看着就让人想笑。说实话，这种讽刺今天看都不过时。因为伪善这个东西从来没绝种，只是换了个包装继续上场罢了。 很多人提到《十日谈》，注意力会先落在裸露镜头和情色表达上，这也正常，毕竟它确实不保守。但真把它只当成猎奇片，那多少有点看窄了。片里的身体、欲望和偷欢，并不是硬塞进去博人眼球的调料，它们更像角色活着的一部分，也是导演故意拿来对抗规训的东西。帕索里尼很明显不相信那套假正经，他偏要让人最不体面的冲动直接站到台前，问一句：你们平时遮遮掩掩的，不也都离不开这些吗？ 这种表达放在现在，依旧会让一部分观众不太舒服。可这恰恰说明它拍得有力量，不是在安全范围里抖机灵。电影里的欲望不是精致的，也不浪漫化，甚至有时候还带点粗野和莽撞。偏偏就是这种不磨皮、不打光的状态，让里面的人看上去特别活，像会犯错、会贪心、会撒谎、会临时起意的人，而不是被导演提前摆好的“主题工具人”。 剧情层面不用担心太难懂，它没有复杂世界观，也没有需要拿笔记的设定。你看到的就是一个个故事轮番登场，像在听城里人讲八卦，讲谁被骗了，谁偷情了，谁自作聪明反而翻车了。离谱归离谱，但笑完又会有点回味，因为这些小故事最后总能绕回现实本身。人会为了利益装纯洁，会为了面子演正经，会在欲望面前把原则扔到一边，这些事放哪个年代都成立。 帕索里尼厉害的地方，是他没把这些角色分得太清楚。这里面很少有那种特别高尚、特别值得仰望的人物，更多的是一群有私心、有欲念、有小算盘的普通人。有人狡猾得很，有人蠢得可笑，有人表面虔诚，内里却另有盘算。电影并不急着替他们洗白，也不太爱说教，而是很坦然地承认：人本来就是这样，复杂、矛盾、常常不体面。 演员的表现也挺对味。和很多现代电影里那种“我在认真演戏”的劲儿不一样，这部片里的不少演员看起来像直接从街头走进镜头的人。弗兰科·奇蒂那种带着粗粝感的存在感，很难忽视，脸上没有讨喜滤镜，却特别适合这种土腥味很重的世界。尼内托·达沃利则是另一种气质，带点天真、带点滑头，又有点让人摸不准，放进这些故事里特别灵。 我个人挺喜欢这片演员整体的状态，因为他们不端着。不是每个人都被拍得体面，也不是每个角色都非得讨观众喜欢。有人丑态百出，有人猥琐，有人可怜又可笑，但就是因为这样，反而比很多打磨得太漂亮的角色更有记忆点。踩过一些“名作改编却拍得像大型朗诵会”的坑之后，再看《十日谈》这种活人味很足的表演，真的会松口气。 电影的节奏倒是要提前说清楚，它不是那种越看越上头的商业型推进。它会停，会绕，会忽然切去另一个故事，有时候还带点漫不经心的散。要是抱着“赶紧给我主线、冲突、高潮”的心态来看，十有八九会觉得它不够利索。可你一旦接受它本来就像民间说书那样东一榔头西一棒槌，反而会觉得这种节奏很对，因为生活本身也没那么工整。 这片还有个很鲜明的气质，就是它不怕“俗”。不过这个俗，不是低级趣味那种俗，而是主动回到平民、街头、肉身和笑闹里说话。它不装清高，不把古典文学捧到高高在上供起来，而是把那些带刺的、带欲望的、带反抗意味的部分重新翻出来，让它们继续扎人。说白了，它不是想让你膜拜经典，而是想让你重新感受经典里本来就有的野劲儿。 从原著精神来说，这个改编也挺聪明。《十日谈》本来就诞生在瘟疫阴影下，里面一直有一种对旧秩序的挤兑和对世俗生命的偏爱。帕索里尼抓住的正是这根线，所以即便电影不是照本宣科，味道也没跑偏。你能看出他对原著有自己的理解，而且不是书斋里的理解，而是拿现实经验去碰撞出来的那种理解。 不少老欧洲电影容易给人一种距离感，像隔着玻璃看陈列品。《十日谈》相对没那么端着。它当然有很强的作者表达，也带着明显的批判视角，可看起来并不冷。它热闹、粗糙、吵嚷、甚至有点没规矩。某些场景你会觉得乱糟糟的，可正是这种乱，构成了片子很重要的生命力。导演拍的不只是故事，更是在拍一个世界怎么呼吸、怎么发声、怎么互相碰撞。 视听层面，这个修复版的观感比很多人预想中要稳。1080p蓝光放在这种年代的片子上，已经能把不少细节救回来了。画面没有被修得太塑料，胶片颗粒和老片质感还保留着，看起来不会假得出戏。暗部层次、人物皮肤纹理、建筑表面的粗粝感都还在，属于那种一看就知道是老电影，但不至于糊成一锅粥的状态。 色彩也挺舒服，不是那种用力过猛的鲜艳路线。整体更偏自然、厚实，有点土地和石头的颜色，跟影片的气质很搭。老实讲，这类片子要是修复得过头，反而会把原来的味道磨没。现在这个版本的分寸感还不错，既照顾到清晰度，也没把那种年代感洗掉。喜欢看老片的人，大概率会比较买账。 字幕方面有中英字幕，这点很实用。因为片子里有些对白和语气本身就带着地方色彩，完全硬听其实不算轻松。加上它又是意大利老片，有字幕托底，理解门槛会低不少。要认真看，选个字幕显示稳定的播放器会舒服很多，这种老资源的观影体验，设备兼容性真的会影响心情，老影迷应该都懂。 音频不用期待什么特别炸裂的效果，它终究是老电影，声音风格比较朴素。可它也不靠轰鸣和配乐去硬顶情绪，更多是靠环境声、人声和场景本身撑出氛围。集市里的喧闹、街巷里的回响、教堂里那种空空荡荡又压人的感觉，都挺有存在感。你看久了会发现，这部片很会把“嘈杂”拍成一种生活状态，而不是单纯的背景噪音。 如果是第一次看帕索里尼，建议把预期稍微调一下。别拿它跟现代商业电影比流畅度，也别指望它一步步把情绪服务到位。它更像一种带攻击性的民间叙事，时不时戳你一下，再笑你一下。你可能不会全程都觉得舒服，但只要愿意顺着它的节奏走，大概率能看出不少味道。 观影状态也很关键。你要是刚下班脑子乱成一团，只想找个片放松一下，那它未必是最合适的选择，因为它需要一点专注。可要是最近正好看腻了模板化叙事，想换口味，看点不那么工业、也不那么讨好的东西，这片会挺解闷。尤其适合对欧洲电影史、文学改编、宗教讽刺、身体表达这些方向有兴趣的人。 当然，它并不适合所有观众。片里有裸露镜头，有情欲表达，也有些桥段放在今天依旧会让人觉得挺冒犯，不是合家欢路线。再加上故事拼盘式结构和偏慢热的推进，习惯强情节爽片的人，可能会嫌它散、嫌它跳、嫌它“不够痛快”。这个很正常，口味不对就是不对，没必要硬夸。 但换个角度说，它的可贵也恰恰在这里。现在不少电影都太懂得怎么取悦观众了，反而少了点锋利感。《十日谈》不怎么哄人，它愿意冒犯，也愿意把那些不太体面的东西摆出来。有人会觉得这叫解放，有人会觉得这叫出格，其实都说得通。帕索里尼拍这种片，本来就不是冲着“让所有人满意”去的。 从电影史的位置看，这部片也确实站得住。它是帕索里尼“生命三部曲”里很重要的一部，经常会被拿来和《坎特伯雷故事》《一千零一夜》一起聊。不过真落实到观看体验上，它并不只是影史课堂上的一个知识点。它是能直接作用于感官的，粗野、热闹、辛辣，有时候还挺恶作剧。你一边笑，一边又隐约觉得自己也被它顺手嘲了一把。 看完之后，未必会对某一个单独情节记得特别牢，但整部片留下来的气味很重。那是一种混杂的感觉，有脏感，有生命力，有挑衅，也有很世俗的幽默。它拍人怎么撒谎、怎么贪婪、怎么动心、怎么装正经，又怎么在欲望面前露馅。个人觉得，这种“不把人拍得太像人设”的诚实，是它到现在还值得看的原因之一。 如果你想找一部能当作帕索里尼入口的电影，这片还真挺合适。它有导演鲜明的立场，也有比较直观的趣味，不会像某些更激进的作品那样一下把人挡在门外。你可以把它当文学改编看，也可以把它当社会讽刺片看，甚至单纯把它当一组关于欲望和伪善的黑色寓言来看。别急着追标准答案，顺着它那些离谱又扎心的小故事走下去，很多东西自然会浮出来。
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